سيدنا جبريل عليه السلام واليهود وسيدنا عمر رضى الله عنه

هناك العديد من ما يعرف بالموافقات العمرية في القرآن والتي تنزل الآيات من الله موافقة لرأي أو قول سيدنا عمر أبن الخطاب رضى الله عنه ومن ذلك روى أنه جلس ابن جوريا أحد أحبار اليهود مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له من الذي ينزل عليك بالوحي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل ..فقال اليهودي لو كان غيره لآمنا بك .. جبريل عدونا لأنه ينزل دائما بالخسف والعذاب ..ولكن ميكائيل ينزل بالرحمة والغيث والخصب .. وأيضا هو عدوهم لأنهم اعتقدوا أن بيت المقدس سيخربه رجل اسمه بختنصر، فأرسل اليهود إليه من يقتله من اليهود .. فلقى اليهودي غلاما صغيرا وسأله الغلام ماذا تريد؟ قال إني أريد أن أقتل بختنصر لأنه عندنا في التوراة هو الذي سيخرب بيت المقدس .. فقال الغلام إن يكن مقدرا أن يخرب هذا الرجل بيت المقدس فلن تقدر عليه .. لأن المقدر نافذ سواء رضينا أم لم نرضى .. وإن لم يكن مقدرا فلماذا تقتله ؟ أي أن الطفل قال له إذا كان الله قد قضى في الكتاب أن بختنصر سيخرب بيت المقدس .. فلا أحد يستطيع أن يمنع قضاء الله .. ولن تقدر عليه لتقتله وتمنع تخريب بيت المقدس على يديه .. وإن كان هذا غير صحيح فلماذا تقتل نفسا بغير ذنب .. فعاد اليهودي دون أن يقتل بختنصر .. وعندما رجع إلي قومه قالوا له إن جبريل هو الذي تمثل لك في صورة طفل وأقنعك ألا تقتل هذا الرجل وفي قصة عداوة بني إسرائيل لسيدنا جبريل عليه السلام ويروي أن سيدنا عمر بن الخطاب كان له أرض في أعلى المدينة .. وكان حين يذهب إليها يمر على مدارس اليهود ويجلس إليهم .. وظن اليهود أن مجلس عمر معهم إنما يعبر عن حبه لهم .. فقالوا له إننا نحبك ونحترمك ونطمع فيك .. ففهم عمر مرادهم فقال والله ما جالستكم حبا فيكم ..ولكني أحببت أن أزداد تصورا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأعلم عنه ما في كتابكم ..فقالوا له ومن يخبر محمدا بأخبارنا وأسرارنا ؟ فقال عمر إنه جبريل ينزل عليه من السماء بأخباركم .. قالوا هو عدونا .. فقال عمر كيف منزلته من الله ؟ قالوا إنه يجلس على يمين الله وميكائيل يجلس على يسار الله .. فقال عمر مادام الأمر كما قلتم فليس أحدهما عدواً للآخر لأنهما عند الله في منزلة واحدة .. فمن كان عدوا لأحدهما فهو عدو لله .. فلن تشفع لكم عداوتكم لجبريل ومحبتكم لميكائيل لأن منزلتهما عند الله عالية . إن عداوتهم لجبريل عليه السلام تؤكد ماديتهم .. فهم يقيسون الأمر على البشر .. إن الذي يجلس على يمين السيد ومن يجلس على يساره يتنافسان على المنزلة عنده .. ولكن هذا في دنيا البشر .. ولكن عند الملائكة لا شيء من هذا .. الله عنده ما يجعله يعطي لمن يريد المنزلة العالية دون أن ينقص من الآخر .. ثم إن الله سبحانه وتعالى اسمه الحق .. وما ينزل به جبريل حق وما ينزل به ميكائيل حق .. والحق لا يخاصم الحق .. وقال لهم عمر أنتم أشد كفرا من الحمير .. ثم ذهب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكد الرسول يراه حتى قال له وآفقك ربك يا عمر .. وتنزل قول الله تبارك وتعالى: " قُلْ مَن كَانَ عَدُوّاً لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ {97} - البقرة " فقال عمر يا رسول الله .. إني بعد ذلك في إيماني لأصلب من الجبل .وهذا يدل على طبيعة اليهود المادية لأنهم يقيسون ذلك بمادية البشر بجلوس الشخص المفضل عن اليمين والأقل حظوة على اليسار وعطاء الأنسان من عطاءه وبره إلى شخص ينقص من عطاءه لشخص أخر أما بر الله وعطاءه فلا ينفذ يعطي من يشاء كرامة ومنزلة بما لا ينقص أحد عن أخر والله سبحانه وتعالى أسمه الحق وما ينزل به جبريل حق وما ينزل به ميكائيل حق فالحق لا يخاصم الحق فقول بني إسرائيل أن سيدنا جبريل عدوهم وسيدنا ميكائيل ليس بعدواً لهم هي من مادياتهم ولماذا كانت عداوة اليهود لسيدنا جبريل وأي شيء في هذا ينكرون ما دام الله نزله على قلب رسوله فأي شيء ينكرونه على سيدنا جبريل وهو ذا صلة بالوحي بأمر من الله على الرسول صلى الله عليه وسلم مصدقاً لما بين يديه وهو هدى وبشرى للمؤمنين فأي عنصر من هذه العناصر ينكرونها على سيدنا جبريل عليه السلام قُلْ مَن كَانَ عَدُوّاً لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ {97}- البقرة إذاً عداوتهم له عداوة لله عز وجل أعطى الله حكم واحد لعداوة الله ولعداوة الرسل ولعداوة الملائكة وخصهم بحكم واحد عطف خاص على عام فالمسألة واحدة ليس هناك انقسام وهو ليس أمر من أمور الدنيا كسلطان الملوك في الدنيا فقد يكون من يجلس على يمين الحاكم يدير له شئون الحكم أفضل منزلة من الذي يجلس على يساره الذي يدير مثلاً شؤونه الخاصة أو أمور هواه وشهواته المسألة هنا وحدة حق فمن كان عدواً لعنصر من هذه العناصر هو عدواً للجميع عدواً لله وعدواً للرسل وعدواً للملائكة وعدو لجبريل وعدوا لميكائيل لا انقسام في موضوعهم أبداً لأنهم جميعاً يدورن حول الحق سبحانه وتعالى ولا يمكن أن يكون هناك أناس متمسكون بالحق تأتي بينهم عداوة إلا إذا جاء حق وباطل وليس حق واحد وتأتي العداوة بين أثنين عندما يدعي أحدهما الحق ويدعي الأخر الحق له أيضاً وهذه من أمور الدنيا وماديتها التي جبلت عليها طبيعة بني إسرائيل منذ القدم

» أيهما أولى بشبهة البنوة لله سيدنا آدم أم سيدنا عيسى عليهما السلام
» خطايا البشر الطفيلية تقتات من وهم خطيئة سيدنا آدم عليه السلام
» حديث عن تسجيل الحضور بالصلاة علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم