مقتطفات من الصحف

• (الولاء والبراء مفهوم مستقي من النصوص الدينية المقدسة مبني علي تأصيلات شرعية أعتقادية من العقيدة شهدنا تطبيقها في الصدر الأول من الإسلام وهي تبدأ من كره الكفر نفسه وتنتهي إلى هجران صاحب المعصية أو المخالف في المذهب أو التيار وإخراجه من الدائرة الفاعلة في المجتمع وتحويلة إلى كائن مهجور فاقد المرؤة لا تعاد قيمتة الأعتبارية إلية إلا من طريق إعلانه للتوبة إن عدم إمكان تفعيل الولاء والبراء بتطبيقاته القديمة في العصر الحالى عائد إلى قيام المجتمعات الحديثة على التعددية المذهبية والفكرية ) -عبد الواحد الأنصاري –
أننا نستطيع أن ننتقد الآخرين ببساطة ولكن في مقابل ذلك من يستطيع منا أن ينتقد نفسه ليس هناك شيء بمعزل عن النقد سوي الثوابت الشرعية والقيم الضرورية والمبادئ العليا المحكمة لذا يجب أن يكون الجو التعليمي متحرراً من وصاية أي تيار أو فريق خاص لأنه إن كانت لدي فكره فهذه الفكرة قد تناسبني وتناسب مجموعة من الناس لكن لا يصلح أبداً أن يتم تصوير هذه على أنها تصلح للمجتمع كله) -سليمان العودة –
التطرف في الرأي أو العقيدة ليس خطراً في حد ذاته؛وإنما الخطر يكمن في اللجوء إلى العنف لتحقيق الأفكار المتطرفة ومن أتخذ العنف سبيلا لتحقيق مآربه فلن يعوزه إيجاد المبررات لذلك والتطرف عموماً ينشأ وينتشر في المجتمع في ظل ظروف غير عادية وغير طبيعية تؤدي إلى حال من الاضطراب النفسي البالغ الذي يدفع في الغالب إلي السلوك العدواني في أقصي صورة وقد يلجأ الفرد إلى إسباغ المشروعية على سلوكه العدواني بالركون إلى أسباب دينية كي يبرر لنفسه ولغيره خروجه وتمرده علي المجتمع ) -المستشار عدلي حسين-
فهم الدين محتكر من أقلية دينية في المجتمع تضيق منطقة العفو في الإسلام بينما هي الأصل حيث أن الشيخ محمد الشعراوي قال إن منطقة التسامح في الإسلام 95% بينما منطقة التحريم وأفعل أو لا تفعل فقط 5%)
-الكاتب عبد العزيز السويد –
• الأختلاف مشيئة الهية حاكمة قال تعالي ((ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة )) إذن الغريب أن يحاول فرد واحد أو جماعة أن يجعل الناس كلهم يؤمنون بفكر واحد وثقافة واحدة ومعتقد واحد فهذا خروج عن سنة الله في الخلق الشيخ يوسف القرضاوي -

» مقتطفات من كتاب لماذا أسلمت ؟ روجيه جارود - محمد الخشت
» مقتطفات من قصص عجائب الدنيا
» مقتطفات من حياة أمنا عائشة رضي الله عنها