فضل الكلمات الاربع

فَضَائِلُ الكَلِمَاتِ الأرْبَعِ

* سبحان الله
* الحمد لله
* لا إله إلا الله
* الله أكبر

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على إمام المرسلين ، نبينا محمد و على آله وأصحابه الأخيار

أما بعد : فإن الله عز و جل قد خص أربع كلمات بفضائل عظيمة ، و ميزات كثيرة تدل على عظم شأنهن ، و رفعة قدرهن ، و تميزهن على ما سواهن من الكلام ، و هن : سبحان الله ، و الحمد لله ، و لا إله إلا الله ، و الله أكبر ، ورد في فضلهن نصوص كثيرة تدل دلالة قوية على عظم شأن هؤلاء الكلمات.

فإليك – أخي المسلم – هذه الفضائل فتأملها بأناة عسى أن يكون فيها تحفيز للهمم ، و تنشيط للعزائم ، و عون على المحافظة على هؤلاء الكلمات ، و الله وحده الموفق ، و المعين على كل خير ، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم .

1- فمن فضائل هؤلاء الكلمات : أنهن أحب الكلام إلى الله ، فقد روى مسلم في صحيحه من حديث سمرة بن جندب ( رضي الله عنه ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) : ( أحب الكلام إلى الله تعالى أربع ، لا يضرك بأيهن بدأت : سبحان الله ، و الحمد لله ، و لا إله إلا الله ، و الله أكبر )

2- و من فضائلهن : أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أخبر أنهن أحب إليه مما طلعت عليه الشمس – أي : من الدنيا و ما فيها – لما روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة ( رضي الله عنه ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) : ( لأن أقول : سبحان الله ، و الحمد لله ، و لا إله إلا الله ، و الله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ) ³ .

( 1 ) صحيح مسلم ( رقم : 2137 ) .
( 2 ) مسند الطيالسي ( ص : 122 ) .
( 3 ) صحيح مسلم ( رقم : 2695 ) .

3- و من فضائلهن : ما ثبت في مسند الإمام أحمد ، و شعب الإيمان للبيهقي بإسناد جيد عن عاصم بن بهدلة ، عن أبي صالح ، عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت : مر بي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) فقلت : إنّي قد كبرت و ضعفت ، أو كما قالت ، فمرني بعمل أعمله و أنا جالسة . قال : ( سبّحي الله مائة تسبيحة ، فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل ، و احمدي الله مائة تحميدة ، تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله ، و كبري الله مائة تكبيرة فإنها تعدل لك مائة بدنة مقلدة متقلبة ، وهلّلي مائة تهليلة .

قال ابن خلف : ( الراوي عن عاصم ) أحسبه قال : - تملأ ما بين السماء و الأرض ، و لا يرفع يومئذ لأحد عمل مثل عملك إلا أن يأتي بمثل ما أتيت به ) ¹ .

قال المنذري ( رواه أحمد بإسناد حسن ) ² ، و حسّن إسناده العلامة الألباني رحمه الله ³ .

( 1 ) المسند ( 6 / 344 ) ، شعب الإيمان ( رقم : 612 ) .
( 2 ) الترغيب و الترهيب ( 2 / 409 ) .
( 3 ) السلسلة الصحيحة ( 3 / 303 ) .

و تأمّل هذا الثواب العظيم المترتب على هؤلاء الكلمات ، فمن سبح الله مائة ، أي قال : سبحان الله مائة مرة فإنها تعدل عتق مائة رقبة من ولد إسماعيل ، و خصّ بني إسماعيل بالذكر لأنهم أشرف العرب نسباً ، و من حمد الله مائة ، أي من قال : الحمد لله مائة مرة كان له من الثواب مثل ثواب من تصدق بمائة فرس مسرجة ملجمة ، أي عليها سراجها و لجامها لحمل المجاهدين في سبيل الله ، و من كبّر الله مائة مرة ، أي : قال : الله أكبر مائة مرة كان له من الثواب مثل ثواب إنفاق مائة بدنة مقلّدة متقبلة ، و من هلّل مائة ، أي قال : لا إله إلا الله مائة مرة فإنها تملأ ما بين السماء و الأرض ، و لا يرفع يومئذ لأحد عمل مثل عمله إلا أن يأتي بمثل ما أتى به .

4- و من فضائل هؤلاء الكلمات ، أنّهن مكفرات للذنوب ، فقد ثبت في المسند ، و سنن الترمذي ، و مستدرك الحاكم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) : ( ما على الأرض رجل يقول : لا إله إلا الله ، و الله أكبر ، و سبحان الله ، و الحمد لله ، و لا حول و لا قوة إلا بالله ، إلا كفرت عنه ذنوبه و لو كانت أكثر من زبد البحر ) ، حسّنه الترمذي ، و صححه الحاكم و أقرّه الذهبي و حسّنه الألباني ¹ .

و المراد بالذنوب المكفّرة هنا الصغائر ، لما ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة ( رضي الله عنه ) : أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كان يقول : ( الصلوات الخمس ، و الجمعة إلى الجمعة ، و رمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر ) ² ، فقيّد التكفير باجتناب الكبائر ؛ لأن الكبيرة لا يكفّرها إلا التوبة .

( 1 ) المسند ( 2 / 158 ، 210 ) ، و سنن الترمذي ( رقم : 3460 ) ، و مستدرك الحاكم ( 1 / 503 ) ، و صحيح الجامع ( رقم : 5636 ) .
( 2 ) صحيح مسلم ( رقم : 233 ) .

و في هذا المعنى ما رواه الترمذي و غيره عن أنس بن مالك ( رضي الله عنه ) : أن رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) مرّ بشجرة يابسة الورق فضربها بعصاه فتناثر الورق ، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إنّ الحمد لله و سبحان الله ، و لا إله إلا الله ، و الله أكبر لتساقط من ذنوب العبد كما تساقط ورق هذه الشجرة ) ، و حسنه الألباني ¹ .

( 1 ) سنن الترمذي ( رقم : 3533 ) ، و صحيح الجامع ( رقم : 1601 ) .

5- و من فضائل هؤلاء الكلمات : أنّهن غرس الجنة ، روى الترمذي عن عبد الله بن مسعود ( رضي الله عنه ) عن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أنه قال : ( لقيت إبراهيم ليلة أسري بي ، فقال : يا محمد أقرئ أمتك مني السلام ، و أخبرهم أنّ الجنة طيبة التربة ، عذبة الماء ، و أنها قيعان ، غراسها سبحان الله ، و الحمد لله و لا إله إلا الله ، و الله أكبر ) ¹ ، و في إسناد هذا الحديث عبد الرحمن بن إسحاق ، لكن للحديث شاهدان يتقوى بهما من حديث أبي أيوب الأنصاري ، و من حديث عبد الله ابن عمر .
و القيعان جمع قاع ، و هو المكان المستوي الواسع في وطاة من الأرض يعلوه ماء السماء فيمسكه و يستوي نباته ، كذا في النهاية لابن الأثير ² ، و المقصود أنّ الجنة ينمو غراسها سريعاً بهذه الكلمات كما ينمو غراس القيعان الأرض و نبتها ، فكلما كرّرها العبد نبت له في الجنة أشجار بعددها .

( 1 ) سنن الترمذي ( رقم : 3462 ) ، و حسّنه الألباني في السلسة الصحيحة ( رقم : 105 ) .
( 2 ) ( 4 / 132 ) .

و قد دلّ هذا الحديث العظيم على عظم فضل من طال عمره و حسن عمله ، و لم يزل لسانه رطباً بذكر الله عز و جل .

6- و من فضائلهن : أنّ الله اختار هؤلاء الكلمات و اصطفاهن لعباده ، ففي المسند للإمام أحمد و مستدرك الحاكم بإسناد صحيح من حديث أبي هريرة و أبي سعيد رضي الله عنهما : أنّ رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قال : ( إنّ الله أصطفى من الكلام أربعاً : سبحان الله ، و الحمد لله ، و لا إله إلا الله ، و الله أكبر ، فمن قال : سبحان الله كُتب له عشرون حسنة ، و حُطت عنه عشرون سيئة ، و من قال : الله أكبر فمثل ذلك ، و من قال : لا إله إلا الله فمثل ذلك ، و من قال : الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة ، و حط عنه ثلاثون خطيئة ) ¹ .

( 1 ) المسند ( 2 / 302 ) ، و المستدرك ( 1 / 512 ) ، و قال الألباني في صحيح الجامع ( رقم : 1718 ) : ( صحيح ) .

7- و من فضائلهن : أنهن جنة لقائلهن من النار ، و يأتين يوم القيامة منجيات لقائلهن و مقدمات له ، و هن الباقيات الصالحات روى الحاكم في المستدرك ، و النسائي في عمل اليوم و الليلة ، و غيرهما عن أبي هريرة ( رضي الله عنه ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) : ( خذوا جنتكم ) قلنا : يا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) من عدو قد حضر ! قال : ( لا ، بل جنتكم من النار ، قولوا : سبحان الله ، و الحمد لله ، و لا إله إلا الله ، و الله أكبر ، فإنهن يأتين يوم القيامة منجيات و مقدمات ، و هن الباقيات الصالحات ) ، قال الحاكم : ( هذا حديث صحيح على شرط مسلم ، و لم يخرجاه ) ، و وافقه الذهبي ، و صححه الألباني رحمه الله ¹ .

و قد تضمّن هذا الحديث إضافة إلى ما تقدم وصف هؤلاء الكلمات بأنهن الباقيات الصالحات ، و قد قال الله تعالى : ( وَالبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً ) { سورة الكهف : 46 } .
( 1 ) المستدرك ( 1 / 541 ) ، و السنن الكبرى ، كتاب : عمل اليوم و الليلة ( 6 / 212 ) ، و صحيح الجامع ( : 3214 ) .

9- و من فضائلهن ، أنهن ينعطفن حول عرش الرحمن و لهن دوي كدوي النحل ، يذكرن بصاحبهن ، ففي المسند للإمام أحمد ، و سنن ابن ماجه ، و مستدرك الحاكم عن النعمان بن بشير ( رضي الله عنه ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) : ( إن مما تذكرون من جلال الله التسبيح و التكبير و التهليل و التحميد ، ينعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل تذكر بصاحبها ، أما يحب أحدكم أن يكون له ، أو لا يزال له من يذكر به ) .

قال البوصيري في زوائد سنن ابن ماجه : إسناده صحيح ، رجاله ثقات ، و صححه الحاكم ¹ .

( 1 ) المسند ( 4 / 268 / 271 ) ، و سنن ابن ماجه ( رقم : 3809 ) ، و المستدرك ( 1 / 503 ) .

فأفاد هذا الحديث هذه الفضيلة العظيمة ، و هي أن هؤلاء الكلمات الأربع ينعطفن حول العرش، و لهن دوي كدوي النحل ، أي : صوت يشبه صوت النحل يذكرن بقائلهن ، و في هذا أعظم حضّ على الذكر بهذه الألفاظ ، و لهذا قال في الحديث : ( ألا يحب أحدكم أن يكون له أو لا يزال له من يذكر به ) .

10- و من فضائلهن : أنّ النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أخبر أنهنّ ثقيلات في الميزان ، روى النسائي في عمل اليوم و الليلة ، و ابن حبان في صحيحه ، و الحاكم ، و غيرهم عن أبي سلمى ( رضي الله عنه ) قال : سمعت رسول الله يقول : ( بخ بخ ، - و أشار بيده بخمس – ما أثقلهنّ في الميزان : سبحان الله ، و الحمد لله ، و لا إله إلا الله ، و الله أكبر ، و الولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه ) ، صححه الحاكم ، و وافقه الذهبي ¹ ، و للحديث شاهد من حديث ثوبان ( رضي الله عنه ) ، خرّجه البزار في مسنده ، و قال : إسناده حسن ² .

و قوله في الحديث : ( بخ بخ ) هي كلمة تُقال عند الإعجاب بالشيء و بيان تفضيله .

( 1 ) السنن الكبرى ، كتاب عمل اليوم و الليلة ( 6 / 50 ) ، و صحيح ابن حبان ( الإحسان ) ( 3 / 114 ) ( رقم : 338 ) ، و المستدرك ( 1 / 512 ، 511 ) .
( 2 ) كشف الأستار عن زوائد البزار ( 4 / 9 ) ( رقم : 3072 ) .

11- و من فضائل هؤلاء الكلمات : أنّ للعبد بقول كل واحدة منهنّ صدقة ، روى مسلم في صحيحه عن أبي ذر رضي الله عنه : أنّ ناساً من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) قالوا للنبي ( صلى الله عليه و سلم ) : يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور ، يصلون كما نصلى ، و يصومون كما نصوم ، و يتصدقون بفضول أموالهم ، قال : ( أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ؟ إنّ بكلّ تسبيحة صدقة ، و كل تكبيرة صدقة ، و كل تحمدة صدقة ، و كل تهليلة صدقة ، و في بضع أحدكم صدقة )

( 1 ) صحيح مسلم ( رقم : 1006 ) .

و قد ظنّ الفقراء ألا صدقة إلا بالمال ، و هم عاجزون عن ذلك فأخبرهم النبي ( صلى الله عليه و سلم ) أن فعل المعروف و الإحسان صدقة ، و ذكر في مقدمة ذلك هؤلاء الكلمات الأربع : سبحان الله ، و الحمد لله ، و لا إله إلا الله ، و الله أكبر .

12- و من فضائل هؤلاء الكلمات :روى أبو داود ، و النسائي ، و الدارقطني ، و غيرهم عن ابن أبي أوفى رضي الله عنهما قال : جاء رجل إلى النبي ( صلى الله عليه و سلم ) فقال : إنّي لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئاً فعلّمني ما يجزئني منه ، قال : ( قل : سبحان الله ، و الحمد لله ، ولا إله إلا الله ، و الله أكبر ، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ) . قال : يا رسول الله هذا لله عز و جل فما لي ؟ قال : ( قل : اللهم ارحمني و ارزقني و عافني و اهدني ) .

فلمّا قام قال : هكذا بيده فقال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) : ( أمّا هذا فقد ملأ يده من الخير ) ¹ .
قال المحدّث أبو الطيب العظيم آبادي في تعليقه على سنن الدار قطني : سنده صحيح . و قال الألباني رحمه الله : سنده حسن ² .

( 1 ) سنن أبي داود ( رقم : 832 ) و اللفظ له ، و سنن النسائي ( 2 / 143 ) و سنن الدار قطني ( 1 / 313 ، 314 ) .

( 2 ) صحيح أبي داود ( 1 / 157 ) .

فهذه بعض الفضائل الواردة في السنة النبوية لهؤلاء الكلمات الأربع ، و من يتأمّل هذه الفضائل يجد أنّها عظيمة جداً ، و دالة على عظم قدر هؤلاء الكلمات ، و رفعة شأنهنّ ، و كثرة فوائدهنّ ، و عوائدهنّ على العبد المؤمن.

ما أعظم هؤلاء الكلمات .. وما اعظم اجرهن ، فنسأل الله أن يوفقنا للمحافظة و المداومة عليهنّ ، و أن يجعلنا من أهلهنّ الذين ألسنتهم رطبة بذلك ، إنه ولي ذلك و القادر عليه ، و صلى الله و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه .

جزاكي الله خير ورفع بهذه المشاركة قدرك وكفر بها ذنوبك وجعلها شفيعة لكي يوم العرض الأكبر إن شاء الله مشاركاتك متألقة دائماً بنور العلم اتمنى من بقية الأخوة والاخوات المشاركة في هذا المنتدى وخاصة من فترت همتهم ويكون العود احمد بإذن الله ولعل الشاغل خير

جزاك الله خير الجزاء أخي الكريم وتقبل الله منا جميعا صالح العمل اللهم آمين

» لا تقرأ هذه الكلمات
» تدبروا هذه الكلمات
» كلمات من اجمل الكلمات