دروس في تجويد القران الكريم~~~

[

i]بسم الله الرحمن الرحيم

كيفكم جميعا يا رب تكونو بخير

اليوم احببت ان اقدم لكم بعض من دروس التجويد للقران الكريم نسال ان ينفعنا بما علمنا يا رب العالمين

ونبدا باول درس عن الاستعاذه والبسمله ّّّّ ***

نبتدي

الدرس الأول

الآستعاذه والبسملة

أولا ً الإستعاذه

لفظها : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

معنى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم أى ألجأ وأعتصم وأتحصن بالله عزوجل ويبدأ بها القارئ عملاً بقول الله عز وجل

﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾

حكمها :هى مستحبه وقيل واجبه عند البدء بقراءة القرآن ويسن أن تقرأ سراً إذا كان القارئ يقرأ سراً منفرداً أو فى الصلاه.
أما فى المحافل وعند التعليم فيستحب الجهر بها ...

وللإستعاذه مع البسمله عند القراءه أربعة أوجه :

1 - قطع الجميع : فيقول القارئ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويقف ثم يقول بسم الله الرحمنا الرحيم ويقف ثم يبدأ بالسورة التى يريد قرأتها.

2 - قطع الأول ووصل الثانى بالثالث : أى يقطع الإستعاذه عن البسمله فيقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويقف ثم يقول بسم الله الرحمن الرحيم ويصلها بالقرآن .

3 - وصل الأول بالثانى وقطع الثالث : أى يصل الإستعاذه بالبسمله ويقف ثم يقرأ مايتيسر له قراءته .

4 - وصل الجميع : أى يصل الإتعاذه بالبسمله والبسمله بأول السورة دون الوقف , أما فى سورة براءه التوبه ....

فتكون الأوجه هكذا :

1- الوقف على الإستعاذه
2- وصل الإستعاذه بأول السوره ..

ثـــانـــيا : الـبــــــسمــلــه

هناك رأى بأن البسمله آيه من من كل سورة عند الشافعيه ورأى بأن البسمله ليست أيه من القرآن عند المالكيه وعند الجميع هى آيه من سورة الفاتحه
وهى جزء من آيه النمل
ويجب البدء فى أول القرآن الكريم بالبسمله عند جميع القراء كما انه لا خلاف فى الإتيان بها فى أول كل سورة عدا سورة التوبه فهى غير موجوده فى المصاحف وقيل فى هذا سببان .....

أحدهما : من قال بأن الأنفال والتوبه سورة واحده
الأخر : من قال بأن سورة التوبه بدأت بالسيف ونزع الأمان من المشركين فكانت الحكمه تقضى عدم البدء ببسم الله الرحمن الرحيم التى تحمل معنى الأمان

حكم البسمله عند تكرار السورة

لابد من تكرار البسملة عند تكرار السورة لأن القارئ يكون كالبادئ بالقراءه

وللبسمله كذلك ثلاث أوجه من السورتين :

1 - قطع الجميع : يقف القارئ على آخر السورة التى يقرأها . ثم يقرأ البسمله ويقف ثم يبدأ بأول السورة التاليه .

2 - قطع الأول ووصل الثانى بالثالث : أى يقف على آخر السورة الأولى ثم يقرأ البسملة ويصلها بأول السورة التاليه .

3 - وصل الجميع : أى وصل آخر السورة بالبسملة والبسملة بأول السورة اللاحقه ولايجوز للقارئ أن يصل آخر السورة بالبسمله ثم سقف ثم يبدأ بالسورة التاليه حتى لايتوهم أن البسمله جزء من آخر السورة.

ولنا لقاء في الدر الثانى ان شاء الله

[/i]

[URL=http://up.arab-x.com/][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][/url

نتمنى تكثيف الكتابة في مثل هذه الموضوعات

احنا مش عارفين نودي جمايلك فين
جزاك الله عنا خير الجزاء

[color=darkblue]اخوانى اخواتى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعتزر عن غيابى عنكم هذه الفترة لظروف وان شاء الله نكمل ما ابتدانا هنا واملي ان تستفيدو منه ان شاء الله ...

الدرس الثانى
مبادئ علم التجويد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بكم جميعا ربنا يجمعنا دايما فى الخير ويجمعنا فى الفردوس الأعلى إن شاء الله نبدأ على بركة الله الدرس الأول

مبادىء علم التجويد

1-تعريفه
2-حكمه
3-موضوعه
4-فضله
5-فائدته
6-غايته
7-واضعه

أولا:تعريفه

التجويد لغة: التحسين يقال هذا شىء جيد أى حسن وجودت الشىء أى حسنته
واصطلاحا:إخراج كل حرف من مخرجه مع إعطائه حقه ومستحقه

وحق الحرف : صفاته الذاتية اللازمة له :كالجهر والشدة والاستعلاء والاستفال والغنة وغيرها فإنها لازمة لذات الحرف لا تنفك عنه فإن انفكت عنه ولو بعضها كان لحنا (وان شاء الله هناخذ اللحن فى الدرس القادم)

ومستحق الحرف:صفاته العرضية الناشئة عن الصفات الذاتية :كالتفخيم فإنه ناشىء عن الاستعلاء
وكالترقيق فإنه ناشىء عن الاستفال

ثانيا: حكمه

العلم به فرض كفاية والعمل به فرض عين على كل قارىء من مسلم ومسلمة لقوله تعالى :"ورتل القرآن ترتيلا"
ولقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إقرأوا القرآن بلحون العرب وأصواتها وإياكم ولحون أهل الفسق والكبائر فإنه سيجىء أقوام من بعدى يرجعون القرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب من يعجبهم شأنهم " رواه مالك والنسائى
المراد باللحون هنا اللهجات ولذا يأثم تاركه

ويتضح من ذلك أن حكم تعلمه فرض كفاية بالنسبة لعامة المسلمين وفرض عين بالنسبة لرجال الدين من العلماء والقراء

ثالثا: موضوعه

واما موضوعه :فالكلمات القرآنية من حيث إعطاء الحروف حقها ومستحقها ويرى بعض العلماء ضرورة تطبيق قواعد التجويد فى قراءة الحديث والحق ان ذلك يستحسن ولا يحب

رابعا:فضله:

إن علم التجويد من أشرف العلوم وأفضلها لتعلقه بأشرف الكتب واجلها وهو القرآن الكريم

خامسا:فائدته
وأما عن فائدته فإن له فوائد كثيرة من اهمها:
أ-حسن الأداء (أى أداء التلاوة)
ب-جودة القراءة(أى قراءة القرآن الكريم )
ج-صون اللسان عن اللحن فى قراءة القرآن الكريم

سادسا :غايته
الفوز بسعادتى الدنيا والأخرة والوصول إلى مرضاة الله تعالى

سابعا: واضعه
واما عن واضعه من الناحية العلمية فهو النبى صلى الله عليه وسلم ومن ناحية وضع قواعده فهو الخليل بن أحمد الفراهيدى وغيره من ائمة القراء واللغة

انتهى ..
اتمنى ان يعجبكم الدرس^^

.............................................................. جنه ....................................................[/color]

جزاك الله عنا خيرا يا جنة

ونفعنا ونفعك بما كتبتي

» اجازة فى القران عبر الأنترنت
» كان خلقه القران
» دعاء لحفظ القران